2026 寶嚴禪寺總體規劃書

BAOYAN CHAN MONASTERY 2026 總體規劃書

寶嚴山寶嚴禪寺　Baoyan Chan Monastery

來源：PDF p.1

回家 — 致三界中的浪子

或許

有那麼一天

在三界中流浪的你

覺得累了

需要停下腳步

聆聽內在的聲音

寶嚴

可以是港灣

是燈塔

是歸宿

是歇心處

歡迎回家

觀山　觀海　觀自在

聽風　聽雨　聽自心

來源：PDF p.2

目　錄

千佛萬願始於足 譜寫寶嚴興建史

• 初心 …… 01

第一章 核心團隊與願景

• 第一節 寶嚴僧團暨營建團隊簡介 …… 03-06
• 寶嚴禪寺 0-100歲全齡全人經典教育圖 …… 07-08
• 寶嚴禪寺建築團隊介紹 …… 09-16
• 寶嚴禪寺建築顧問 …… 17-18
• 第二節 寶嚴禪寺歷史脈絡與定位 …… 19-20

第二章 寶嚴禪寺園區 建築規劃與設計

• 自然環境評估 …… 20
• 園區基地介紹 …… 21-26

殿堂空間設計

• 第一節 普光明殿夜睹明星的金剛智慧 …… 27
• 第二節 毗盧遮那藏殿 …… 28-29
• 第三節 禪．空間 …… 30-32
• 第四節 鐘鼓樓/八十華嚴經鐘 …… 33-34
• 第五節 童童樂園–五十三參展演體驗互動空間 …… 35-36
• 第六 節 人間有香～米其林級的禪宗公案體驗餐廳 …… 37-38
• 第七 節 五百羅漢園區 …… 39- 40
• 第八節 普莊嚴園–百果及香草園區 …… 41 -42

第三章 寶嚴禪寺推動ESG 國際學習中心的願景藍圖

• 第一節 寶嚴六藝教育學院的集思與創發 …… 43-46
• 第二節 從土地到藝術造鎮從文化傳承到休憩生活 ALL IN ONE 的永續精神 …… 47-48
• 第三節 結合跨國學習資源／創造大師共享經濟／打造合適全年齡移居的國際學習中心 …… 49
• 第四節 實現「莊嚴淨土、眾生有情」--經緯相融的全齡教育地圖 …… 50

第四章 計畫推動期程 …… 51-52

第五章 計畫護持與展望 …… 53-54

• 千手護持，千眼照見 …… 55
• 雲端學院 …… 56

（目錄跨頁下緣頁碼皆印為「00」；右頁側邊直排裝飾字：CONTENTS。「自然環境評估」標註頁碼 20，與上方「第二節 寶嚴禪寺歷史脈絡與定位 19-20」重疊，原書即如此印刷。）

來源：PDF p.3

千佛萬願始於足 譜寫寶嚴興建史（初心）

台東
藍天、湛海、乾淨的空氣、清洌的水質，
曾經是台灣的偏鄉，世界的邊境。
如今，
全球環保意識及靈性復興思潮再興，
台東純淨無染的天與地，
成為追藍族與禪修者的首選地。
這片土地的風、水、山、海，
能使禪修者的見聞覺知當下滌慮、歇息，
回歸本來面目，契悟實相。

2021年因緣成熟，
台東蘊藏藍寶石的都蘭山腳下平原，
規劃為寶嚴禪寺神聖空間與心靈聚落，
這片淨土是集眾人之大願，
共同發心打造的一方讓遊子歸鄉、
讓心安住的家園。

寶嚴禪寺

「寶」，佛寶、法寶、僧寶；
「嚴」，以般若為體、華嚴為相、楞嚴為用，圓成依報嚴、正報嚴與眷屬嚴。

背倚海岸山脈，面向太平洋，
一座實踐百丈家風的禪宗叢林道場，
一座兼具現代感與古樸氛韻的藝術聖殿。
即將啟動興建…

（圖說：寶嚴禪寺基地面太平洋空拍圖）

大事紀時間軸

「百億華嚴登玄門，百萬菩薩入藏海」

華嚴經供養行跡圖（Google Earth 地圖）

• 圖例年份與線色：2016＝橘色線／2017＝白（淺色）線／2018＝紫色線
• 地圖標註地名：新疆、甘肅、青海、黑龍江、吉林、遼寧、韓國、河北、山西五台山、陝西、山東、河南、江蘇、上海、安徽、四川、湖北、浙江、貴州、湖南、江西、福建、廈門、雲南、廣西、廣東、香港、澳門、緬甸、泰國、越南、馬來西亞、新加坡、澳洲、美國、卍台灣圓道禪院
• 地圖版權浮水印：Google Earth、2018 Google、U.S. Dept of State Geographer、Data SIO, NOAA, U.S. Navy, NGA, GEBCO

時間軸各節點

• 推廣經典課程：2011年圓道禪院成立，推廣佛教經典課程。
• 創立雲端佛學院24H　弘法不間斷
• 擴展影響力：2012年舉辦「觀念轉個彎，生命無限寬」演講逾萬人出席。首次前往美國弘法，開啟海外弘法因緣。
• 全球持誦[華嚴經]迄今不間斷，供養近35萬套，遍滿五大洲。
• 社會服務：2013年開始捐贈高雄科工館逾24,000個蔬食便當。
• 舉行大型活動：華嚴海會、千人寫經百萬造塔、佛誕嘉年華、楞嚴神奇大法會、小星星夏令營、清明文化般若祭
• 全球弘法：全球弘法行跡遍及北美、歐洲、澳洲、新加坡、馬來西亞、中國…等各國。

（時間軸嵌入照片：橫幅字樣「2023 華嚴海會」的法會現場照；大型法會會場滿座照）

來源：PDF p.4

第一章 核心團隊與願景

第一節　寶嚴僧團暨營建團隊簡介

身行菩薩道，廣度諸有情

總住持 上傳下塵大和尚

• 師承臨濟宗第五十七世 上惟下覺 安公老和尚。
• 澳洲新南威爾斯大學管理碩士學位。
• 於 2015 年發起「百億華嚴登玄門，百萬菩薩入藏海」的全球持誦《華嚴經》願行，迄今已流通三十五萬套。
• 著作：《天鼓颰塵攝影/開示精選集》

宗務長 上見下輝 法師

現任職務：

• 寶嚴山寶嚴禪寺宗務長
• 財團法人圓道文教基金會董事長

寶嚴禪寺興建計劃主持人，開創符合多元屬性的修學教育體系；融合佛法與現代管理學、教育學，以「教練式」風格引導大眾將佛法應用於生活。

榮獲獎項： 2022 第二十一屆國際佛教傑出女性獎

學經歷：

• 師承臨濟宗第五十七世 上惟下覺 安公老和尚。
• 台灣大學人類學系
• 澳洲雪梨大學策略管理暨組織分析碩士
• 高雄師範大學成人教育博士

著作：《亙古一念華嚴心鑰》、《楞嚴心法的12堂課》、《剛剛好的般若》

線上弘法： YouTube 頻道：見輝法師閱藏居／Facebook 粉專：見輝法師閱藏居

《跟著華嚴經去旅行》紀錄片 獲獎殊榮

• 紐約電影節 (New York Film Awards)：榮獲「最佳紀錄片獎」
• 洛杉磯電影獎 (LAFA)：2019年榮獲「榮譽紀錄片獎」
• CROWN WOOD 電影節：榮獲「最佳紀錄片獎」
• 新加坡電影嘉年華 (World Film Carnival, Singapore)：「傑出成就獎」
• 德魯克國際影展 (Druk International Film Festival)：「傑出成就獎」
• 畢卡索愛因斯坦佛陀影展：「最佳主題獎」
• Festigious 電影節：「榮譽獎」
• 全球入圍：以色列 (Near Nazareth Festival)、羅馬 (Prisma Awards)、東京 (Lift-Off Network)、佛羅倫斯 (Florence Film Awards)、日本山形國際紀錄片影展等影展入圍。

財團法人圓道文教基金會榮獲 2025第七屆永續典範獎「社會創新--社會共好獎」

獲獎海報／獎座上的文字

• 海報標題：跟著華嚴經去旅行 得獎殊榮
• 海報中央：本片榮獲 紐約電影節 最佳紀錄片獎
• 本片入圍 Near Nazareth Festival電影節
• 畢卡索愛因斯坦佛陀影展 最佳主題獎
• 本片入圍 五大洲 電影節影展
• 本片入圍 Prime 電影節影展（OFFICIAL SELECTION Prime Documentaries Monthly Screening 2019）
• 榮獲 德魯克國際影展 傑出成就獎（LIFT-OFF GLOBAL NETWORK TOKYO 2020 OFFICIAL SELECTION）
• 本片入圍 東京LIFT-OFF GLOBAL NETWORK影展
• 本片榮獲 新加坡電影嘉年華 傑出成就獎
• 本片入圍 Florence電影獎最佳紀[?]
• 本片入圍 羅馬Prisma電影獎最佳[?]（OFFICIAL SELECTION Rome Independent Prisma Awards 2019）
• 本片榮獲 洛杉磯電影獎 榮譽紀錄[?]（LAFA）
• 本片榮獲 Festigious 電影節祭[?]
• 本片榮獲 CROWN WOOD 電影節 最佳[?]
• NEW YORK BEST DOCUMENTARY PRESENTED TO FOLLOWING THE AVATAMSAKA SUTRA ON A JOURNEY CHEN HUNG-CHENG
• BEST SHORT DOCUMENTARY FLORENCE FILM AWARDS 2019
• LAFA 獎座銘牌：HONORABLE MENTION DOCUMENTARY FEATURETTE FOLLOWING THE AVATAMSAKA SUTRA ON A JOURNEY CHEN HUNG-CHENG／L A F A
• 永續典範獎海報：ASSET 永續典範獎 2025第7屆／財團法人圓道文教基金會 榮獲／社會創新社會共好獎
• 獎狀（見輝法師）：Outstanding Women in Buddhism Awards, United Nations' International Women's Day, March 8, 202[?], Bhikkhuni Dr. Jian Hui, Taiwan

來源：PDF p.5

寶嚴僧團

僧團依佛制「六和敬」——身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均」，建立以「教理、福德、禪定」三環一體為修學方針。

來源：PDF p.6

寶嚴禪寺 0-100歲全齡全人經典教育

EPIC 四大主軸

各對象族群

• 實修教理　經教學理 → 普羅大眾
• EPIC兒童一日營／小星星夏令營／全球雲端幼幼華嚴 → 兒童教育（附 Fly 標誌）
• 企業專班／EPIC企業領袖營 → 企業人士
• 樂齡下午茶 → 樂齡長者

中央標語

Tree of Life. Roots .Flow.FlourIshing

四教（四個同心圓）

境教／言教／身教／制教

三環一體圖（三圓交集）

• 左圓（粉紅）：華嚴經／全球持誦
• 右圓（淡黃）：寶嚴／E.P.I.C.&E.S.G（圓內另有「創生」二字）
• 下圓（淡橘）：寶嚴六藝／生態圈
• 中央上方交集：教理（其下另有直排小字「三環一體」）
• 左下交集：福德
• 右下交集：禪定

底部橫幅

光網相照因陀羅網華嚴世界

EPIC經典教育學院（海報）

• 宗務長 上見下輝法師 專屬授課
• 課程主視覺：狂心頓歇 EPIC
• 課程領域：佛學 . 思辨 > 企業 > 心理 > 藝文
• E-Explore 慧見探索／P-Potential 潛能發展／I-Integration 團隊統理／C-Creativity 千手千眼
• 直排標題：菩薩商主的EPIC系列課程
• QR code：「寶嚴禪寺官網」
• IG請搜尋「baoyan111」
• Youtube請訂閱「見輝法師閱藏居」
• Facebook請搜尋「見輝法師」
• Youtube請搜尋「寶嚴國際佛學研修院」
• Threads請搜尋「baoyan111」
• 主辦單位：財團法人圓道文教基金會

來源：PDF p.7

建築團隊

建築總規劃：竹間聯合建築師事務所

竹間聯合建築師事務所成立於1995年，其前身為竹間設計研究室（1987～1992）與竹間建築師事務所（1992～1995），已歷40餘年。

主持人　建築家 簡學義　「第24屆國家文藝獎」得主

1954年生，畢業於東海大學建築系，竹間聯合建築師事務所創辦人。自1987年起，簡學義開始投入獨立的建築創作，迄今已近40年。建築作品「誠品中山店」、「鶯歌陶瓷博物館」、「國立台灣歷史博物館」、「臺北市網球中心」、「國立臺灣大學人文館」、「國家人權博物館」等。他曾獲得三座臺灣建築獎首獎，以及多次國家及地方級建築獎項的榮耀。

• 於1994年選錄於日本SD月刊：10位台灣建築代表設計師
• 1995年選錄於日本TOTO（GALLERY MA）出版「世界的建築家581人」
• 1989年「誠品中山店」作品於2011年選錄於「台灣建築100年」展：「現代性的斷裂與延續」代表作品之一，該作品並於1995年收錄於日本「建築思潮AF」季刊「亞洲夢幻」（The Asian Architectural World）亞洲建築史年表，因其作品的創造性而在台灣當代的建築發展歷史上佔有重要的位置，為台灣當代建築的代表人物之一，如在2001年以12位亞洲建築師代表之一參與北京「長城腳下的公社」計劃，並參展2002第八屆威尼斯建築雙年展，並獲收藏至巴黎龐畢度中心。

獲獎

竹間聯合建築師事務所關注公共工程的公共性、文化性與社會性，參與諸多指標性公共建設。除了獲得諸多設計獎項，亦曾獲得公共工程執行品質的金質獎。

（照片：誠品中山店）

作品圖片牆

分類標題：博物館、美術館相關作品／木構造作品

圖說（分欄、由上而下，共5欄12則）：

• 第1欄：新竹縣美術館／新竹縣美術館
• 第2欄：國家人權博物館／臺北市立美術館南(西)向進門增建／新竹縣美術館
• 第3欄：北市立美術館南(西)向進門增建／國立傳統藝術中心行政大樓
• 第4欄：國立傳統藝術中心行政大樓／嘉義市區鐵路高架化高架車站／嘉義市區鐵路高架化高架車站
• 第5欄：國立傳統藝術中心行政大樓／嘉義市區鐵路高架化高架車站

來源：PDF p.8

建築是文化世界的模型

第24屆國家文藝獎得主 建築家簡學義　得獎感言

在36年前（1990年）我36歲時，完成了誠品的第一棟建築（台北中山店），受誠品邀請，做了生平第一場演講，當時的講題是：「自然與無為的積極性」；而2024年（我滿70歲），在信義學堂的建築講座上，講題還是回到老莊「空無」論的「創作．緣起．性空」。

這些年來，對老莊思想「空無性」的領略，是我嘗試的努力；而禪宗哲學的「緣起無我論」所指的「斷渴愛、滅戲論、寂靜無諍、任運隨緣之境」，也是我希望能達到的境界。

今天，得到「國家文藝獎」，心中不能說沒有一絲漣漪，然而，相對而言，更有一股巨大的平靜，因為這些對我而言，只是如《六祖壇經》所說的「行所當行，受所當受，實無功德。」，也像《老子》所說的「功成而弗居」的狀態。

「國家文藝獎」與其說是榮耀，它更像背負的一種承擔，與許多可敬的前輩們，以國之名，共同被編織在我們集體文化的典範光譜之中，如何維繫而不有所減損才是應面對的課題！

19世紀初德國「唯心論」哲學家黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel / 1770-1831)說：
「存在」(Being)是萬事萬物的基礎，人類的職責就是看守「存在」，做「存在」的牧者。

我自詡做為一個「存在主義」者，這也是一個建築創作者的職責，就是透過創作追求「個人」與「集體」的「存在」意義，為維繫與創造人類理想的存在狀態而努力（包括具體的建築與抽象的文化）。

所以，20世紀偉大的建築哲學詩人路易斯·康(Louis Isadore Kahn / 1901~1974）說：
「建築」如詩，呈現個人的「心靈」，是對絕對的「存在」所作最深入、最持續的探索。

他也說：
…「建築」屹立在「我們」和「世界」之間，是人類在世界地位的寫照，具體的把一種「精神上的覺醒」帶進人類的「文化」裡。
…人類機構(Institution）（或說建築）的建構源自於一種「活著的鼓舞」，也就是對人類理想生活的希望與追求。

所以，他說：
…「建築」是我們的「意識模型」，是「我們在天與地之間的適應」，是我們使彼此之間「互動的模式」，也是我們的「機構」之「物理呈現」。
…每一個文化的「建築」是這個「文化世界的模型」，它不是世界的外型，而是文化「內在的形」。

而也有一句話說：我們所在的環境與都市就是過去到現在「集體心靈的顯相」。

建築工作對我而言，就是參與建構我們「集體心靈模型」的過程；建築工作從來不是什麼個人的「表現主義」，而是必須「謙虛」以對的。

國家沉重、藝術崇高、文化更是漫漫長路。期待國家將建築提升至文化的層次，建築應該是國家的文化工程，而不只是土木工程而已；或許建築更應該歸屬於文化部，而非只是國土署與公共工程委員會所管轄的範疇。

謝謝國藝會的鼓勵！也要感謝推薦人、我的知己好友內舉不避親的呂欽文建築師！更要感謝我的父母親、家人、朋友們無怨無悔的支持！還有包括第18屆國家文藝獎（建築類）得主陳邁老師，以及張肅肅老師、李德老師等啓發我的前輩們給我的精神養分。

來源／財團法人國家文化藝術基金會

（圖片：左「台大人文館」；右「景美紀念園區人權紀念碑」——皆為簡學義既有作品，非寶嚴禪寺建築。）

來源：PDF p.9

營造團隊：威毅建築團隊 ／ WE Construction International

威毅營造是集合一群專業股東，所成立的甲級營造公司。以善待自然環境、善造實質空間、善營人文涵養為使命；全心建構以「人」為本的環境與建築整合平台，主要工作任務含括：專業營造施工、專業營建管理、建築規畫設計、空間營運管理、土地開發整合與都市更新程序，以提供整體性營建服務為己任。

工程實績

• 新北市大都會公園辰光橋統包工程，打造出台灣人行景觀橋的新標竿，並獲新北市工程優質獎。
• 新北市蘆洲分局暨三民派出所統包工程，決標後以一個半月的時間取得都審及建築執照。執行過程獲得新北市與全國公共工程公安、金安、品質、金質獎及綠圍籬等五項評比獎項，同時本工程也榮獲大地工程技術獎。
• 頂級宴會場域「南方莊園大宴會廳新建工程」PCM專案管理。該案透過價值工程評估，協助與建築師溝通建議，有效降低約一億元的營建成本。

威毅營造(股)有限公司

由「專業股東」取代過往的「資本股東」
From Capital Shareholders to Professional Shareholders
6 in 1 Professional Company

• 專業營造施工 (professional construction)
• 專業營建管理 (professional construction management)
• 建築規畫設計 (planning)
• 空間營運管理 (space management)
• 土地開發整合 (land development)
• 都市更新程序 (urban renew)

From i to WE

六角形示意圖（環繞中央「WE」標誌，順時針）：

我們不祇是一家營造公司，而是 貴公司的設計與施工部門
WE are not only a construction company But your design & build department.

我們將每一棟建築都視為一件藝術品
WE build a building as an art.

三角形示意圖標註：業主 Owner / Developer／設計 Designer／施工 Construction／建築物 Building／Operation of Space／(Professional Construction Management)

來源：PDF p.10

台東寶嚴禪寺（手寫題辭）

（照片說明）都蘭山脈　攝影／威毅營造建築團隊主持人 陸永富

台東寶嚴禪寺（原件「寶」寫作俗體「宝」）

是一趟修行的建築旅程
途中有師父的法
當代宗教場域.
連接此岸到彼岸的渡舟
迎接紅塵留戀的過客

不問過往
不為將來

知道. 做到 悟道
佛學 學佛. 成佛

即心 即佛

（花押型草寫簽名）2026 元. 22.

來源：PDF p.11

建築顧問

堅持淨戒 建立壇場 頂光神咒大敷揚

徐嘉宏 建築師

• 典石聯合建築師事務所 負責人主持建築師
• 國立台灣大學生物環境系統工程學系 工學博士
• 教育部部頒助理教授
• 臺北市淨零排放管理協會 理事
• 全球華人建築設計家協會 國際公關委員會主任委員
• 福建金門馬祖地區建築師公會兩岸建築事務主委
• 中華綠建築協會第3屆理事長
• 行政院農業委員會水土保持局 農村再生顧問師
• 國立聯合大學建築學系 兼任助理教授

時程軸

寶嚴禪寺第一期基地面積9,700.59m²。為因應未來開發生態聚落及造鎮計畫之需求，擬將再購入週邊土地予以開發利用。在計畫推進過程中，持續進行測量圖繪製、坡度調查與鑽探作業等，確保各項作業符合法規要求並滿足未來使用的需求。

（圖說：台東寶嚴禪寺基地空拍圖）

來源：PDF p.12

第二節 寶嚴禪寺歷史脈絡與定位

寶嚴禪寺的建築團隊，踏訪世界各地考察學習，取經於外，內化於本。從走訪日本瀨戶內海的藝術島嶼，到新加坡的城市規劃，從歐美的社區營造，到日本世博的創新思維，將這些異國藝文風情與人文精神凝結為寶嚴法水，轉化澆注推展寶嚴集教育、生活、工作、文化、信仰於一體的聚落。

• （圖說）2024世界各地參訪考察及慈山寺宗教交流
• （圖說）2025世博及各大博物館考察

來源：PDF p.13

第二章 寶嚴禪寺園區建築規畫與設計

自然環境評估

寶嚴禪寺坐落於台東縣東河鄉南佳里段，地理位置優越，背靠都蘭山脈，面朝太平洋，為東海岸的文化與旅遊勝地，自然與人文相映成趣，擁有純淨空氣和豐富的自然資源，背倚千尺高山--海岸山脈，面向太平洋200角度無遮障之蜿蜒海岸線，營造出獨特的寧靜氛圍。這片淨土是珍貴的禪修寶地，啟發禪修者的覺知，回歸本來面目。

無邊世界 地久天長　浪子孤商 早還鄉井

寶嚴禪寺設計理念依據《華嚴經》、《楞嚴經》與《金剛經》，融合「自然」、「文化」、「藝術」、「教育」的多元修行樣態，成為社會大眾全家宜往宜居的生態社區，一座實踐佛陀教育的禪宗道場，一座極具時代藝術的華嚴聖殿，更是一座僧團安僧立命、三界浪子心之所往的歸依。

（圖說：台灣台東海岸線）

來源：PDF p.13

園區基地介紹

台東縣 東河鄉南佳里段

（原書此頁印為「南嘉里段」，經確認正式段名為「南佳里段」。）

地號761、762、787-1、787-5 土地　共計面積：9700.59M2

區位（沿海岸公路距離標示）

圖上其他標註：海岸山脈南端、都蘭山脈

基地地貌圖（離山1公里，離海1公里）

圖上標註：都蘭山脈、太平洋、造鎮計畫、1公里（往山方向箭頭）、1公里（往海方向箭頭）、一線、台11線（省道編號標誌）、我在玩:玩冰箱、早點睡民宿 Kazakuen B&B、東河鄉立隆昌公墓、台東楞嚴寺、小牛村民宿、台東舞米山莊、寶嚴山寶嚴禪寺、舅媽的椰子店、興隆社區活動中心、興隆聖安宮、秋子的家

園區介紹

1. 寶嚴禪寺新建工程
2. 香草花園及停車場
3. 藝術教育中心
4. 普莊嚴園(百果園)
5. 閉關中心

園區規劃配置衛星圖

• 圖例：預計規劃地塊／寶嚴禪寺基地／河道／主要道路
• 圖上編號 1～5，對應上列園區介紹項目（1 為深橘紅「寶嚴禪寺基地」，2、3、4、5 及 1 東北側相鄰區塊為淺橘「預計規劃地塊」）
• 其他標註：寶嚴山寶嚴寺、500m（虛線圓範圍）、興隆聖安宮、興隆社區公園、東41線（兩處）、台11線(花東海岸公路)、鉛橋溪（綠色河川標籤，另一處河名字形相同但無法完全判讀 [?]）

（另有兩張照片：寶嚴禪寺基地空拍實景圖、寶嚴禪寺背倚都蘭山脈實景圖）

來源：PDF p.14

空中土地

神聖空間於土地之上

（圖說：寶嚴禪寺建築模擬示意圖）

來源：PDF p.15

量體分區說明

基地資料（地籍套繪圖）

• 土地地號：台東縣東河鄉[?]段761、762、787-1及787-5等4筆地號
• 使用分區：風景區‧特定目的事業用地(宗教使用)
• 基地面積：9700.59 M2
• 基地南側臨「東41線」道路（圖面左右各標一次），南側標示「入口」
• 地籍點號：57、55、53、51、54、60 等

各樓層量體分區

5F

• 神聖空間：毗盧遮那藏殿、大雄寶殿、大眾禪堂
• 說明框：常年讀誦三藏經典／常年禪修靜坐

4F

• 渡眾空間-佛學院：辦公室、圖書室、教室
• 神聖空間：禪藝空間（說明框：提供茶點咖啡、寫經、閱讀、觀海的人文空間）

3F

• 接引空間-行政大樓（標題下未列項目）
• 神聖空間：閉關法師套房、閉關法師禪堂/齋堂

2F

• 接引空間-行政大樓：行政區套房、演講廳
• 神聖空間：閉關法師套房
• 遊客中心-星海樓：餐廳/廚房（說明框：米其林級禪宗公案餐廳）

1F

• 接引空間-行政大樓：辦公室/接待室、演講廳
• 遊客中心-星海樓：遊客中心、藝廊/餐廳/圖書室
• 接引空間-副屬空間：多功能教室
• 另有獨立說明標註：親子遊戲空間

B1F

• 接引空間-副屬空間：停車場、儲藏室、機房
• 接引空間-副屬空間：多功能教室、展覽廳、齋堂

樓層分區彙整表

四大分區：神聖空間（橘）／渡眾空間-佛學院（藍）／接引空間-行政大樓、接引空間-副屬空間（綠）／遊客中心-星海樓（米黃）

來源：PDF p.16

殿堂空間設計

第一節 普光明殿：夜睹明星的金剛智慧

普光明殿（大雄寶殿）

普光明殿乃華嚴經第二會，文殊菩薩為會主之法堂，是道場的主殿，發菩提心行菩薩道的起點。

這座殿堂呈現「光明」意象，是一座無有邊際卻滿是佛的大雄寶殿。

殿內還原三千年前悉達多太子夜睹明星之星空，牆面隱藏全天88個星宿，代表八十八個三千大千世界，為八十八尊佛的化土。

供奉聖像： 毗盧遮那佛、八十八佛

普光明殿
大法弘宣
如來名號廣無邊
四諦義幽玄
法炬常然
普獻法王前

>

～華嚴經讚

（圖說：寶嚴禪寺2版模擬示意圖）

來源：PDF p.17

第二節 毗盧遮那藏殿-因陀羅網菩提心法堂（常年讀誦三藏經典）

《華嚴經》述「毗盧遮那藏殿，玻璃為地，琉璃為柱，金剛為壁，閻浮檀金以為垣牆，百千光明而為窗牖，阿僧祇摩尼寶而莊校之，寶藏摩尼鏡周匝莊嚴，以世間最上摩尼寶而為莊飾，無數寶網羅覆其上，百千金鈴出妙音聲，有如是等不可思議眾寶嚴飾。」殿堂具靈動與莊嚴之感，彷彿身處重重無盡的華藏世界，傳遞出無數寶網莊嚴輝煌、不可思議的境界。

善財童子在五十三參的最後，於普賢菩薩的引導下，進入「毘盧遮那莊嚴藏大寶樓閣」。彌勒菩薩在此處以大悲心顯現不可思議之境界，為善財童子開顯菩提心要，並於彈指間令善財童子入不可思議的大寶樓閣，令知一切法性。

殿堂中央呈現世界中心--須彌山，山頂上空兜率內院中彌勒菩薩駐錫於此演說妙法。此殿常年恭誦三藏十二部經典，為大眾學習大乘經典之法堂。

此殿供奉： 思惟彌勒及萬佛

圖片說明文字

• （左上照片）八角壇城常年誦經持咒
• （右側直排）寶嚴禪寺主尊金剛波羅蜜菩薩
• （圖標題牌）須彌山圖　琉璃華麗版（附紅色印章）

須彌山圖上的天界／空間標註

橫式標籤（右側由上而下）：

• 他化自在天（色究竟天）
• 化樂天（兜率天）
• 夜摩天（他化自在天）
• 切利天（三十三天）
• 帝釋天（切利天主人）

直式標籤（由上而下、由左而右）：

• 色界梵天／無色界／初禪天／初禪天（原圖重複印為「初禪天」，依宇宙觀應為二禪天，原件如此）／三禪天
• 見城獄[?]／寶莊光天[?]／西多聞天／西光明宮／初利天（天）／忉利天（天）／西廣目天
• 須彌山（中）／東持國天／北增長天／日輪／月輪
• 阿耨達湖／難達湖（鹹海）[?]／鹹海（鹹海）
• 持軸山／持圓山[?]／善水山／金輪山／七寶山／香水海／[?]輪海／歌壘淨海（甘露）[?]
• 無間地獄／無間地獄／八熱地獄／地獄界

來源：PDF p.18

第三節 禪‧空間

空中禪堂～暗空觀星 明日聽海

日，在最高殿堂～「毗盧遮那藏殿」菩薩成佛的不可思議境界，體驗身處重重無盡的華藏世界。

夜，在空中禪堂，在靜謐的暗空中觀星，與衆星對話，體驗百千光明之妙法，有如是等衆寶華光，亦是不可思議境界。

太陽下山，黑夜來臨，滿天星斗浮現。長夜將盡，黎明將至，此時星空即是三千年前悉達多太子獨坐於菩提樹下時，所仰觀的同一片星空。每位進入者，在星空下歇心、靜心、定心、明心，體悟自性清淨，原來自己就是那尊佛。

此殿常年靜坐禪修，提供大衆隨喜體驗禪的意境。

（圖說：寶嚴禪寺內裝示意）

禪藝實相人文空間～

提供茶點咖啡、寫禪、閱讀、思維、觀海的人文空間

綠意藍天中徐步，沉浸在台東的靜好；禪茶一隅，清暘升天，光入隙中，伏案低首，抄寫金剛經塔；亦可無所事事觀山觀海觀自心。寶嚴，憩心之處。

（圖說：AI模擬示意禪堂）

楞嚴閉關禪堂--楞嚴定中的究竟安住

道場的核心乃是依據《楞嚴經》設計的禪堂，讓修行者長年閉關修楞嚴法門，「反聞聞自性」，回歸「聞性」。

（照片中另見既有場所名稱：樂山國際禪修中心、禪七木牌；雲板刻字「寶嚴山寶嚴禪寺」）

來源：PDF p.19

第四節　鐘鼓樓與八十華嚴經鐘

（左上角圖名：華嚴經鐘配置圖版）

普光明殿左側為鐘鼓樓，周圍環繞八十座恭刻著八十卷華嚴之經鐘。每座鐘的華嚴經文皆為發心者以書法供養，合力完成一部大方廣佛華嚴經永久供奉，暮鼓晨鐘，永傳後世。

鐘聲傳三千界內，佛法揚萬億國中。
功勳祈世界和平，利益報檀那厚德。

• （渲染圖上直式大字）會華嚴
• （石碑與鐘身刻字，直書）八十華嚴金鐘

配置圖版顯示：經鐘沿一條由外向內右旋的連續螺旋（迷宮／卍字形）步道兩側單列排列，步道之間為花木綠帶，螺旋最內圈中心為一座小型亭閣。

圖片說明文字

• 佛誕嘉年華藍毗尼花園
• 華嚴世界光影裝置藝術陳淑強藝術家-際會
• 華嚴世界光影裝置設計　2023佛誕嘉年華

慧 燄 重 重 ， 爍 破 太 虛 空

For ten days, we chanted the Hua Yan Sutra together to pray for joy and peace in the chaotic world. We aspire to draw upon the wisdom of the Sutra, embracing the power of "Layered Flames of Wisdom, Penetrating Through Emptiness". Once we dedicate merits to all sentient beings, we will dispel the darkness of millennia, illuminating the space with our lamps. Please continue chanting the Sutra and transferring the merits. This will allow us to influence others and radiate our wisdom.

來源：PDF p.20

第五節 五十三參展演體驗互動空間～以華嚴經五十三參為本的善財童子行腳

（圖片標籤）XR技術／AR擴增實境／互動佛學

百萬童童建寶嚴

運用遊戲化賦能(Gamification) 的設計概念，重新演繹華嚴經善財童子五十三參的旅程；讓每一位參訪者不再僅是透過單向的閱讀或觀看的方式來與佛法接觸；而是透過實際參與五十三參裡，與居士、菩薩、佛陀的各種互動環節，來領略個人對華嚴經典的體悟，進而擁有獨特專屬個人的佛法體驗。

一磚一瓦蓋寶嚴。聽故事、說故事、畫故事

（圖說：寶嚴遊客中心壁畫示意圖）

館內規劃

專為兒童打造，以趣味與佛法結合的樂園。館內設有圖書中心、餐飲街、兒童遊戲故事館，依華嚴經善財童子53參，設計遊歷動線、以及多樣化的餐飲、甜品，如繽紛可口的華嚴冰淇淋、因陀羅網巧克力、柔軟的吉祥雲棉花糖，清涼解暑的香水海思樂冰，讓孩子們在品嚐美食、遊玩體驗中自然接觸佛法。

相關活動與設計

• 2025世貿文具展-百萬童童建寶嚴-[童心有光.佛法有聲]
• [華嚴53參塔羅卡設計]（牌組標示：文殊／十住／寶劍牌組）
• 2025世貿婦幼展 [金剛經寫禪暨E.S.G.創生共學計畫]
• F.L.Y.小星星夏令營
• 華嚴五十三參 作品徵件▽　2023 樂高積木創作徵選大賽

主辦單位：寶嚴山寶嚴禪寺　協辦單位：財團法人圓道文教基金會、寶嚴國際文教圖書[?]有限公司

（背景裝飾圖英文標示：Exosphere、Thermosphere、Stratosphere、Ozone layer）

來源：PDF p.21

第六節 人間有香～米其林級的禪宗公案體驗餐廳

禪宗公案常以日常生活、飲食、行住坐臥來點破心性，訪客在此享受禪門公案宴席：趙州茶、雲門餅、德山棒喝湯、南泉斬貓鍋、六祖舂米飯、香嚴擊竹、石頭路滑、洞山三斤麻、庭前柏樹子…，同時體驗禪宗祖師開悟的心路歷程，色身飽足、法身禪悅，法喜充滿。

照片中菜名立牌： 庭前柏樹子、香嚴擊竹、南泉斬貓鍋、德山棒喝湯、雲門餅、洞山三斤麻、六祖舂米飯、石頭路滑、趙州茶（立牌文字被裁切）

來源：PDF p.22

第七節 五百羅漢園區

羅漢園區內林木蒼翠，羅漢造像形神各異，栩栩如生，以敘事場景還原羅漢修行的生活：如佛陀初轉法輪度五比丘、金剛經中須菩提問法、楞嚴經中阿難與摩登伽女的因緣…漫步其間，遊人得以身歷其境，於清淨莊嚴的園區中，與羅漢同行。

• （圖說）寶嚴禪寺模擬示意圖
• （圖說）寶嚴禪寺五百羅漢園區景觀造景示意

建築平面配置圖（單層平面，樓地板標高 FL＝+56.5）

本平面研判為 1F（地面層／入口層）。 原圖未印樓層代號，此判讀依據：①室內樓地板 +56.5 僅高於南側入口道路 (+55.5) 約 1 公尺，而基地入口設於南側臨東41線；②空間內容為大廳、知客室、寄物、義診＋醫護、哺乳室等到訪動線機能；③房間組成（辦公室群／貴賓接待室／演講廳／圖書藝廊／多功能教室）與量體分區圖 1F 所列「接引空間-行政大樓：辦公室・接待室、演講廳」「遊客中心-星海樓：藝廊／圖書室」「副屬空間：多功能教室」相符；④平面的三翼配置（西側行政帶＋中央大廳／演講廳＋東側多功能教室量體）與量體分區圖 1F 軸測圖的量體形狀一致。惟量體分區圖 1F 另列有「遊客中心」與「餐廳」，本平面未見，推測星海樓部分未納入此張圖面或屬不同版本。

西側行政帶（由北往南）： 智能管理中心、寺務處、法務院辦公室、文化院辦公室、貴賓接待室、貴賓接待室（第二間）、女廁、男廁、茶水間、知客室

中央帶： 庫房、梯廳（電梯二部＋樓梯）、義診＋醫護、寄物、演講廳（階梯式座席，西側局部以紅色虛線框出）、大廳 +56.5（兩處）

北側帶： 禪茶坊[?]、禪茶室（靠 6~7 軸）、禪茶室（F 軸附近）、活動平台、陽台（C1~D1 軸間）、露台、女廁、男廁、哺乳室（北側）、哺乳室（西側 F 軸附近）

東側： 多功能教室（8~11 軸／B~D 軸之間，右側標註 950＋950）、戶外平台、圖書 藝廊 +56.5

軸線與尺寸：

• 數字軸：①②③④（下方）、③～⑫（上方），相鄰軸距多為 900
• 字母軸：B、C、C1、D、D1、E、F、G、H、I、J、K
• 縱向軸距（由北往南）：700、900、854、810、900、900、900、700、650
• 東側多功能教室縱向：950、950
• 中央跨距標註：2750

標高： 建築樓地板 +56.5；基地界線（紅色虛線）周邊標高 +51.3、+51.5（東北角）、+54.2（東南側）、(+55.5)（南側道路）、+59（西側 F 軸外）

來源：PDF p.23

第八節 普莊嚴園--百果及香草園區

善財童子五十三參中，善財至海潮處普莊嚴國，參詣休捨優婆夷，休捨優婆夷為其解說「離憂安隱幢解脫法門」。

華嚴經：「見普莊嚴園，眾寶垣牆周匝圍遶，一切寶樹行列莊嚴；一切寶華樹，雨眾妙華，布散其地；一切寶香樹，香氣氛氳，普熏十方；一切寶鬘樹，雨大寶鬘，處處垂下；一切摩尼寶王樹，雨大摩尼寶，遍佈充滿；一切寶衣樹，雨種種色衣，隨其所應，周匝敷布；一切音樂樹，風動成音，其音美妙，過於天樂；一切莊嚴具樹，各雨珍玩奇妙之物，處處分佈，以為嚴飾。」

此園有上百棵果樹，提供來訪者採果樂。

園區介紹

1. 寶嚴禪寺新建工程
2. 香草花園及停車場
3. 藝術教育中心
4. 普莊嚴園
5. 閉關中心

區位圖圖例： 預計規劃地塊（淺橘）／寶嚴禪寺基地（磚紅）／河道（藍綠線）／主要道路（深褐線）；右下角比例尺 1km；另有黑色虛線同心弧線範圍圈與白色虛線的整體規劃範圍。其餘引線地名小字無法辨識 [?]

來源：PDF p.24

第三章 寶嚴禪寺ESG國際學習資源中心的願景藍圖

第一節 寶嚴六藝教育學院的集思與創發

寶嚴禪寺致力於推動0歲到100歲全齡適性的覺性教育，以般若為體、華嚴為相、六藝為用，依六根六塵延伸發展打造六藝學院，分化出色、聲、香、味、觸、法六大學習型組織。並與當代的專業領域結合，邀請全球各領域的專家提供教學，建立寶嚴國際學習中心系統，滿足不同年齡層學習者的學習需求。

（圖說）榮獲ASSET永續典範獎
（獎座文字：社會創新獎 Social Innovation Award／社會共好／財團法人寶嚴文教基金會／2025第七屆ASSET永續典範獎 [?]）

以般若為體、華嚴為相、六藝為用，邀請全球與台灣各領域的專家，到台東都蘭來一場心靈休憩、分享所學的long/short stay的旅程；透過大師、專家駐村，吸引各地向學之士前來，讓寶嚴國際學習資源中心，成為一座跨領域的學習之地、知識寶庫。

依六根六塵延伸發展打造六藝學院，分化出色、聲、香、味、觸、法六大學習型組織，並與當代的專業領域結合，讓 0歲到100歲不同年齡層的人皆可來此享有多元且與入世接軌的完整六藝學習系統。

（圖說）與十方各界專家交流建立寶嚴國際學習資源中心

以六塵為佛事

經云：
目覩其色，
耳聞其音，
鼻知其香，
舌嘗其味，
身觸其光，
心以法緣。
一切皆得甚深法忍，
住不退轉，
至成佛道。

寶嚴六藝學院

六藝學院內涵：禮請專家賢達成為駐村大師

• 藝術（色塵）學院(眼根)：慈行童女的莊嚴宮殿以琉璃光折射為主題，讓人親身體驗光線變化，領悟「色即是空」的深意。

駐村大師：繪畫、雕刻、美業、設計、建築、書法、表演…。

• 音樂（聲塵）學院(耳根)：善知眾藝童子的音聲法門，讓人在梵音繚繞中感受「聞性」的不生不滅..。

駐村大師：音樂、打擊、聲樂、音療…。

• 芳香（香塵）學院(鼻根)：透過鬻香長者的香，讓訪者透過嗅覺體驗「香光莊嚴」。

駐村大師：芳療、精油、植栽、芬多精…。

• 餐飲（味塵）學院(舌根)：具足優婆夷的小缽提供舒服的素食餐飲饗宴，讓人一啜一飲中品味「法味」。

駐村大師：茶道、餐廳、飲品、藥草、糕餅點心…。

• 健康（觸塵）學院(身根)：自在主童子以沙土遊戲為入門，讓人在質地變化中覺察「能觸所觸」的真妄。

駐村大師：運律動（原書如此）、武術、瑜珈、經絡、舞蹈…。

• 思辨（法塵）學院(意根)：雲端佛學課程所在，是現代科技與古老智慧交融之處。

駐村大師：佛學、法學、棋藝、設計、哲學、科學…。

來源：PDF p.25

寶嚴六藝／寶嚴六藝學院

同心圓概念圖：最外層為六塵大字，中層粉紅環為六學院名稱，最內層淡紫圓內為建築渲染圖、紅色定位圖釘與文字「寶嚴禪寺」。

各學院駐村大師說明文字

• 音樂學院駐村大師-感受「聞性」的不生不滅
• 藝術學院駐村大師 領悟「色即是空」的深意
• 芳香學院駐村大師透過嗅覺 體驗「香光莊嚴」
• 健康學院駐村大師-在質地變化中覺察「能觸所觸」的虛妄
• 思辨駐村大師-現代科技與古老智慧交融之處。
• 餐飲駐村大師-蔬食餐飲饗宴，品味「法味」

（圖片說明：音樂家塑像示意；英文文字雲可辨識字：schools、colleges、university、education、College、school）

來源：PDF p.26

第二節　從土地到藝術造鎮／從文化傳承到休憩生活／ALL IN ONE 的永續精神

環境（Environment）

寶嚴禪寺與專業ESG輔導顧問團隊合作，申請美國LEED綠建築認證，致力打造友善永續的生活模式。

導入能源AI管理平台，有效節省空調用電，持續優化各項用電品質、降低不合理的電能損耗，共同珍惜善用能源。

佛陀教育中早已提倡「心淨佛土淨」的心靈環保理念，因為唯有清淨和諧的環境，才能幫助眾生淨化心念，再進而藉由佛法的力量來改變人類的集體意識，當無量眾生能齊發菩提心時，自然能達成淨零碳排的目標，由外而內，由內而外，可以改變整個世界，乃至整個宇宙。

（圖說）小星星夏令營（Fly 標誌）
（圖說）無風PDV節能空調 系統進行製冷的設計原理——圖中標示：Cooling coils／Chilled water／Warm air／Cool air

社會（Social）

以教育結合專家駐村，打造國際學習中心，廣納全球專業人士進駐，與在地農家、商家合作，運用當地食材、交通等資源，供給來訪大眾的日常所需。

寶嚴願在建寺弘法之際，以道場的運作能量深耕台東，與當地社區同體共榮。效法佛陀引導眾生走上正知正見之路，為這片土地帶來光明與希望，實現對社會的責任與承擔。

（圖說）世界各地舉行EPIC企業講座、典藏藝術品維護、培育藝術家、文創思考、0-100歲終生學習、書籍出版、適性教育

拼貼圖內可辨識文字：華嚴無盡燈杯 文創設計／般若 PRAJNA／ASSET 永續典範獎 2025年第七屆／新加坡 講座海報（釋見輝法師）／亙古一念 華嚴心鑰（書封）

治理（Governance）

發展以數位化與數據化為治理基礎，將永續經營目標落實於日常運營。學習、修行、園區管理及實體與數位內容資產，統一納入數位營運平台，透過系統性數據收集與分析，支持可追蹤、可問責的經營決策。同時建立權限與角色管理機制，規範數位資料存取，強化數位資產安全，並落實風險管理與異常預警。

以佛陀的『六和敬』：身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均，作為寶嚴營運團隊的運作指導方針，打造寶嚴的永續治理模式，積極實踐大同世界與時代的社會責任。

（圖說）參訪新加坡能源永續思考　秉持佛陀"六和敬"治理理念

來源：PDF p.27

第三節 結合跨國學習資源／創造大師共享經濟／打造合適全年齡移居的國際學習中心

寶嚴創設國際學習資源中心，並以佛陀教義六根（眼耳鼻舌身意），開設六藝學習型組織，邀請有意願前來開設短中長期教育學程的專家、大師們進駐，貢獻所長，如華嚴經善財童子五十三參，共同在此教、研、修、學，盡情體驗台東自然與寶嚴佛學之美。

《禮運大同篇》所述，老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。寶嚴教育以全齡為對象，每個人都需要佛法，每個人都可以學習佛法，在國際學習資源中心以全人教育為理念，在寶嚴實現人人皆有所學、皆有所用的大同篇。

（圖組標題）經緯相融的全齡教育地圖

（圖說）推動全民實踐佛法，成立[EPIC禪藝實相人文空間]以藝術、文化、科技為輔思考當代修行方針

實現「莊嚴淨土、普被有情」-經緯相融的全齡教育地圖

（照片標註）寶嚴高雄圓道禪院 供奉 本師釋迦牟尼佛
（照片圖說）請師傳授菩薩戒

戒如大明燈，能消長夜暗　戒如珍寶鏡，照法盡無遺；戒如摩尼珠，雨物濟貧窮

道場以佛法滋育十方。佛法ESG，正是將佛法的體、相、用真實落地，實現「莊嚴淨土、普被有情」的清淨園區。

（圖組圖說）千人華嚴海會　楞嚴神奇大法會　傳授菩薩戒暨幽冥戒　祈願眾生發菩提心

照片內標註：2024楞嚴神奇大法會／2022年華[?]／寶嚴山寶嚴禪寺二零二五年在家菩薩戒暨幽冥戒紀念／壇場背板直排「鐘聲偈／鐘聲傳華藏界內／彰法界無[?]國中／功勳祈世界和平／利益報檀那厚德」

來源：PDF p.28

第四章 計畫推動期程

分二階段完成寶嚴禪寺建設計畫

第一階段—建設寶嚴禪寺神聖殿堂

主要進行普光明殿（大雄寶殿）、楞嚴禪堂、毗盧遮那藏殿、國際佛學研修院、空中禪堂（遊客中心）、僧眾閉關房等主體結構的建設、完善周邊景觀與系統。

第二階段—國際學習資源中心與人才進駐

結合自然環境與現代生活，以佛法為基底，建造國際資源學習中心與六藝學習組織，廣納各界人才進駐。整合六藝課程與藝術文化、休閒度假等多元內容，提供蔬食餐飲、禪修體驗、藝術創作、主題營隊等的多元場域，打造機能學習型ALL IN ONE 自給自足的永續社區，邁向全球聯盟。

（右頁題詞）

台東　天空很藍，風很輕
讓每一塊土地被善待
讓每一個生命都發光
讓花成花 樹成樹
讓心安住

好好用心 心好好用

來源：PDF p.29

第五章 千秋志業　萬世功德

（目錄標題作「第五章 計畫護持與展望」）

道場的建設，不僅僅是磚瓦的堆砌，更是功德的累積與無量福報的種植；不僅僅是現時發心，更是未來資糧。
每一份發心，化為道場的磚瓦與明燈。
功德款項將用於寶嚴禪寺的建設與運營，依規定呈報主管機關審查，確保善款依規善用。
十方大德的護持，將以謹慎負責的態度守護，令每一份功德在神聖空間中留下不滅的印記。

福田項目

點滴發心漸成功德大海，可分期累計

護法建寺委員

建寺福田

經云：一切有漏善根之王，
今生今世若欲造就通往上界之天梯，
成就猶如如意寶樹般的異熟善業；
就須於從前未有佛塔之地興建如來梵剎塔寺，
為僧眾修建經堂廟宇，可消除對佛法聞思之蓋障，
精勤修習禪定及慈無量心。
是今生成就梵淨福澤的殊因。

來源：PDF p.30

千手護持，千眼照見——寶嚴山 寶嚴禪寺動土大典

• 敬邀您一同參與
• 萬眾一心　千鏟立基
• 千手護持　千眼照見
• 山海之間
• 為一顆心預留位置

寶嚴山 寶嚴禪寺動土大典
時間2026年12月26日

雲端學院

晨讀教觀綱宗

每週一~週五 7:40-8:20

華嚴經共修

中文課程

09:30-11:30

• 週一：大智度論
• 週二：大乘起信論
• 週三：天台宗綱要
• 週四：菩薩學處-菩薩戒研戒

19:00-20:00

• 週一：觀音法門
• 週二：瑜伽師地論
• 週三：大乘禪修
• 週四：秒懂楞嚴東西軍
• 週五：大師帶我們看人生路

English courses online

• MON. 8:00pm–9:00 pm　Bodhisattva Precepts Study Class
• WED. 7:00pm–8:00 pm, 8:00pm–9:00 pm　Guided Chan Meditation Class
• THU. 8:00pm–9:00 pm　The Essence of the Shurangama Sutra
• FRI. 8:00pm–9:00 pm　The Ten Great Disciples of the Buddha

（QR code：掃碼進入課程）

來源：PDF p.31

匯款帳號／各地分院聯絡處

（QR Code：捐款掃我／PayPal）

匯款帳號

台灣

• 銀行名稱：華南銀行臺東分行(銀行代碼：008)
• 戶名：臺東縣卑南鄉寶嚴山寶嚴禪寺文化協會
• 帳號：830100009968

大陸

• 銀行名稱：平安銀行上海古北支行
• 戶名：陳雅玲
• 帳號：6230584000000360520

海外

• 銀行名稱：HUA NAN COMMERCIAL BANK LTD TAITUNG BRANCH TAITUNG，TAIWAN R.O.C(Bank code：008)
• SWIFT Code：HNBKTWTP 830
• 戶名：Baoyan Culture Association
• 帳號：830970056445

捐款相關諮詢專線

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各地分院聯絡處

參與建設，共築福田

來源：PDF p.32