《楞嚴經》卷一，阿難七次指出「心」的所在，世尊七次破之——心了不可得。 卷五、卷六，二十五位聖者各自說出自己從哪一道門入；卷六末，文殊菩薩受佛之命為此方眾生揀選， 獨推觀世音菩薩的耳根圓通。
這三關，走的就是這條路。第一關問你是誰，第二關給你一道門，第三關把門關上—— 回到那個能聞的。你剛起的那一念「我想知道我是哪一型」，那個想知道的心在哪裡？ ——這一問，就是楞嚴的起手。
經文作「一百一十善知識」；「五十三參」是古德就其所參善知識所作之統計，為通說，非經中數字。 善財童子一路南行，每一位善知識給他的法都不一樣——這才是這一關要講的事。
以鏡頭照一照自己的面容，相應一位善知識，看他當年用的是哪一個法門。 這一關不問吉凶，只做一件事：讓你看見自己剛剛那一念想被說中的心。
攤開慣用手拍一張掌心，程式說明你的掌相八觀——掌形、智慧線、感情線、生命線、 事業線、掌丘、紋路密度、指相，只講性情之所偏，不論吉凶。 然後於二十五門中請出一門，附經文原文、其人其事、文殊揀選偈、三學功課。
前兩關給你一道門，這一關把門關上。無論你請到哪一門，最後都回到同一處—— 觀世音菩薩「初於聞中，入流亡所」。現場三分鐘引導，當下就做一次。